道教举行斋醮，称为“建醮”、“修醮”，或“打醮
”。一般叫做“做道场”或“做法事”。
“斋”的原意指齐和净后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初，素食清心,沐浴洁身，谓之“修斋”。
“醮”的原意是祭，为古代礼仪。道教继承并发展了醮的祭祀一面，借此法以与神灵相交感。
“斋醮科仪
”指醮祷活动所依据的一定法规。一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。宫观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些常行的仪规统属斋醮科仪。
风水学中阴宅风水是对后人运势健康影响最大的风水因素之一，所以历来人们对于阴宅风水都非常重视。相信大家也常听说阴宅风水三年出好坏的说法，这样的说法也是有着风水讲究的，今天就来为大家讲解一下，阴宅风水三年出好坏。
阴宅的风水好坏是由墓穴周围的环境、地形、山势、以及墓穴的朝向坐向等很多个因素决定的。
而人们在选择阴宅时都会勘察阴宅的风水凶吉，尽可能的选择一个风水好的墓地，这样不只可以让逝者安息，而且好的阴宅风水也能庇佑子孙后代。无论墓地的风水是好是坏，往后家运都会体现进去。
生基，指的是"生命的根基"，而种生基，就是为一个人生命的根基选择上佳的风水福地
，种入其中，使此人能够在生时享受福地的风水润泽效果，从而转运改命。
可旺财运、旺事业、旺官运、旺贵人、旺学业、旺桃花、旺婚姻，也可以改变当前诸事不顺的状况，达到续命避祸、修命改运之效。